Culture

Des séries à voir et à discuter autour de soi

Parfois méprisées notamment dans les années 1980, certaines séries ont aujourd’hui des conditions de réalisation qui n’ont rien à envier à celles d’Hollywood tout en permettant parfois de dépasser une certaine conformité bien-pensante. Qu’elles soient diffusées par de grands ou petits distributeurs, voici des critiques de séries qui incarnent des problématiques sociétales ou philosophiques, et nous plongent dans un univers à découvrir.

À la suite de la prise du pouvoir par la classe ouvrière en Russie en 1917, une vague de révolutions, de colère ouvrière et de mouvements de masse traversa le monde. Celle qui arriva le plus proche de l’aboutissement et probablement la plus connue est la Révolution allemande, de 1918 à 1923. Riche en rebondissements, en offensives et reculs du mouvement révolutionnaire, l’un des grands épisodes de cette période révolutionnaire est la tentative de putsch des généraux réactionnaires Lüttwitz et Ludendorff pour propulser le technocrate Kapp à la tête de l’État le 13 mars 1920, repoussée par une grève générale et les travailleurs en armes.

Après le ralliement de la social-démocratie allemande à l’union sacrée en 1914, la classe ouvrière met plusieurs années à relever la tête. Après une année particulièrement dure en 1916, éclatent dès avril 1917 d’énormes vagues de grèves dans la suite de l’écho de la révolution de février en Russie, et le mécontentement contamine de plus en plus l’armée et la marine.

En novembre 1918, la mutinerie des marins de Kiel déclenche la révolution : des comités d’ouvriers et de soldats se forment dans le pays entier.

Au déclenchement des hostilités, l’état-major promettait un conflit de trois mois. Les salariés quittaient les usines pour aller au front et la désorganisation de la guerre créait 600 000 chômeurEs à Paris en quelques semaines. L’État obligeait, par un décret du 2 août 1914, le million d’étrangers vivant en France à demander un permis de séjour. Quatre mois plus tard 45 000 étrangerEs étaient parqués dans des « camps de concentration » (selon les termes officiels).

Sauf que la guerre ne dévore pas seulement les hommes. Elle bouffe aussi de l’acier et des chars. De 50 000 ouvriers dans les usines d’armement de 1914, on passera à 1,5 million en 1918. Dans ce contexte, 300 000 étrangers, venus des pays neutres, travaillent pour l’industrie et 150 000 dans l’agriculture pour remplacer les hommes partis combattre. 225 000 ouvriers viendront de l’empire colonial, tandis que 480 000 « indigènes » seront destinés à « mourir pour la France » à Verdun ou ailleurs. Quand leurs intérêts l’exigent, les bourgeois sont prêts à oublier provisoirement leurs préjugés.