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	<title>Convergences r&#233;volutionnaires</title>
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	<description>Site de la fraction L'&#201;tincelle, groupe trotskiste partie prenante du NPA, et de sa revue Convergences r&#233;volutionnaires.</description>
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		<title>Convergences r&#233;volutionnaires</title>
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		<title>Film : Une histoire de fou
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		<dc:subject>Culture
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		<dc:subject>Film
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		<description>Une histoire de fou &lt;br /&gt;De Robert Gu&#233;diguian Le film porte sur les suites du g&#233;nocide arm&#233;nien, &#224; deux &#233;poques diff&#233;rentes. En 1921 d'abord, avec un &#233;pisode g&#233;n&#233;ralement m&#233;connu, celui du proc&#232;s d'un Arm&#233;nien, Soghomon Tehlirian, ayant assassin&#233; &#224; Berlin Talaat Pacha, un des principaux organisateurs du g&#233;nocide. Le proc&#232;s fit sensation, car il s'est conclu par l'acquittement de l'accus&#233; (qui avait reconnu son crime). Puis au d&#233;but des ann&#233;es 1980, &#224; Marseille, dans la communaut&#233;&lt;span class=&#034;fin_article&#034;&gt;&lt;/span&gt;

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&lt;/a&gt;

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&lt;a href="https://www.convergencesrevolutionnaires.org/+-Culture-75-+" rel="tag"&gt;Culture
&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://www.convergencesrevolutionnaires.org/+-Film-+" rel="tag"&gt;Film
&lt;/a&gt;

		</description>


 <content:encoded>&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Une histoire de fou&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;em&gt;De Robert Gu&#233;diguian&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
&lt;hr class='spip' /&gt;
&lt;p&gt;Le film porte sur les suites du g&#233;nocide arm&#233;nien, &#224; deux &#233;poques diff&#233;rentes. En 1921 d'abord, avec un &#233;pisode g&#233;n&#233;ralement m&#233;connu, celui du proc&#232;s d'un Arm&#233;nien, Soghomon Tehlirian, ayant assassin&#233; &#224; Berlin Talaat Pacha, un des principaux organisateurs du g&#233;nocide. Le proc&#232;s fit sensation, car il s'est conclu par l'acquittement de l'accus&#233; (qui avait reconnu son crime). Puis au d&#233;but des ann&#233;es 1980, &#224; Marseille, dans la communaut&#233; arm&#233;nienne d&#233;chir&#233;e sur la conduite &#224; tenir : pleurer les morts ou lutter, se venger. Le fils d'un couple d'&#233;piciers s'engage dans la lutte arm&#233;e, dans les rangs de l'Asala (arm&#233;e de lib&#233;ration de l'Arm&#233;nie) et commet un attentat qui fait une victime collat&#233;rale. Le jeune homme, gravement bless&#233;, veut comprendre et se renseigne sur l'Arm&#233;nie (cette partie de l'histoire est inspir&#233;e de ce qu'a v&#233;cu un journaliste espagnol frapp&#233; par un attentat en 1980). Les d&#233;bats au sein de l'Asala sur la violence cibl&#233;e ou aveugle contre les int&#233;r&#234;ts turcs sont vifs&#8230;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Cette fresque qui m&#234;le la grande histoire et les souvenirs de famille traite les th&#232;mes de la lutte arm&#233;e, de la vengeance, du pardon, de la m&#233;moire arm&#233;nienne. Elle nous emm&#232;ne au Liban, lieu d'entra&#238;nement militaire de tous les groupes arm&#233;s de l'&#233;poque et fait &#233;cho &#224; l'actualit&#233; la plus br&#251;lante. Un film politique, qui instruit et fait r&#233;fl&#233;chir !&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;L.L.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
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	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>Film : L'Idiot !
</title>
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		<dc:subject>Culture
</dc:subject>
		<dc:subject>Film
</dc:subject>
		<dc:subject>Russie
</dc:subject>

		<description>L'Idiot ! &lt;br /&gt;Film russe de Yuri Bykov Dans une ville quelconque de la Russie d'aujourd'hui, un jeune plombier, qui fait des &#233;tudes pour devenir ing&#233;nieur, d&#233;couvre que les fissures d'un immeuble o&#249; vivent (survivent) 800 personnes vont entra&#238;ner sa chute dans les 24 heures&#8230; Il remue alors ciel et terre pour pr&#233;venir les autorit&#233;s afin qu'elles prennent les mesures n&#233;cessaires. &lt;br /&gt;Ce pamphlet est terrible, sans concessions sur une Russie gangren&#233;e par la corruption, dans laquelle l&#226;chet&#233;&lt;span class=&#034;fin_article&#034;&gt;&lt;/span&gt;

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&lt;/a&gt;, 
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&lt;/a&gt;

		</description>


 <content:encoded>&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;&lt;strong&gt;L'Idiot !&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;em&gt;Film russe de Yuri Bykov&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
&lt;hr class='spip' /&gt;
&lt;p&gt;Dans une ville quelconque de la Russie d'aujourd'hui, un jeune plombier, qui fait des &#233;tudes pour devenir ing&#233;nieur, d&#233;couvre que les fissures d'un immeuble o&#249; vivent (survivent) 800 personnes vont entra&#238;ner sa chute dans les 24 heures&#8230; Il remue alors ciel et terre pour pr&#233;venir les autorit&#233;s afin qu'elles prennent les mesures n&#233;cessaires.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Ce pamphlet est terrible, sans concessions sur une Russie gangren&#233;e par la corruption, dans laquelle l&#226;chet&#233; et cynisme sont ma&#238;tres et o&#249; &#171; l'idiot &#187; est celui qui a gard&#233; son humanit&#233;, qui se soucie des malheureux de l'immeuble menac&#233;. Un grand film.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;L.L.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
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	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>Film : Les Suffragettes
</title>
		<link>https://www.convergencesrevolutionnaires.org/Les-Suffragettes</link>
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		<dc:subject>Culture
</dc:subject>
		<dc:subject>Film
</dc:subject>
		<dc:subject>Histoire
</dc:subject>
		<dc:subject>Droits des femmes
</dc:subject>

		<description>Les Suffragettes &lt;br /&gt;Film anglais de Sarah Gavron Ce film est le premier &#224; relater au cin&#233;ma des &#233;pisodes du mouvement des Suffragettes qui, &#224; la fin du 19&lt;sup class=&#034;typo_exposants&#034;&gt;e&lt;/sup&gt; si&#232;cle, revendiqua en Angleterre le droit de vote pour les femmes. Emmeline Pankhurst engage son mouvement &#224; recourir &#224; des actions d'&#233;clat. Les militantes cassent des vitrines, coupent les fils t&#233;l&#233;graphiques ou incendient des lieux symboliques. La r&#233;pression s'abat. Les politiciens rusent et tergiversent et le film a son versant &#171; &lt;span class=&#034;fin_article&#034;&gt;&lt;/span&gt;

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&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://www.convergencesrevolutionnaires.org/+-Film-+" rel="tag"&gt;Film
&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://www.convergencesrevolutionnaires.org/+-Histoire-+" rel="tag"&gt;Histoire
&lt;/a&gt;, 
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&lt;/a&gt;

		</description>


 <content:encoded>&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Les Suffragettes&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;em&gt;Film anglais de Sarah Gavron&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
&lt;hr class='spip' /&gt;
&lt;p&gt;Ce film est le premier &#224; relater au cin&#233;ma des &#233;pisodes du mouvement des Suffragettes qui, &#224; la fin du 19&lt;sup class=&#034;typo_exposants&#034;&gt;e&lt;/sup&gt; si&#232;cle, revendiqua en Angleterre le droit de vote pour les femmes. Emmeline Pankhurst engage son mouvement &#224; recourir &#224; des actions d'&#233;clat. Les militantes cassent des vitrines, coupent les fils t&#233;l&#233;graphiques ou incendient des lieux symboliques. La r&#233;pression s'abat. Les politiciens rusent et tergiversent et le film a son versant &#171; polar &#187;, montrant une police qui emprisonne et torture quand elle ne parvient pas &#224; &#171; retourner &#187; une militante pour en faire une &#171; indic &#187;.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;L'h&#233;ro&#239;ne du film est une simple blanchisseuse. Les jeunes femmes bourgeoises sont bien l&#224;, &#224; la sortie des usines, et tentent de convaincre les ouvri&#232;res que &lt;em&gt;&#171; la force est entre leurs mains &#187;.&lt;/em&gt; La question du vote n'est pas forc&#233;ment la premi&#232;re pr&#233;occupation des ouvri&#232;res. Lors d'une rencontre organis&#233;e par les suffragettes, Maud doit s'exprimer face &#224; un parterre de politiciens, en d&#233;clarant finalement s'&#234;tre engag&#233;e dans le mouvement pour &lt;em&gt;&#171; une vie meilleure &#187;.&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Les suffragettes ne proposent que des actions individuelles o&#249; certaines vont risquer leur vie. La blanchisserie o&#249; travaille Maud est un foyer de r&#233;volte tout trouv&#233;. Mais en devenant suffragettes, nos ouvri&#232;res s'isolent lentement de leurs coll&#232;gues. Comme Maud l'explique au flic qui la poursuit, les femmes repr&#233;sentent la moiti&#233; de l'humanit&#233;. D'o&#249; elle tire sa certitude : &lt;em&gt;&#171; We will win ! &#187;&lt;/em&gt; (&lt;em&gt;&#171; Nous vaincrons ! &#187;&lt;/em&gt;). Une le&#231;on d'audace et de d&#233;termination pour les femmes dont les salaires, aujourd'hui en Europe, sont en moyenne de 16 % inf&#233;rieurs &#224; ceux des hommes.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Laurent VASSIER&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
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	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>Film : Une jeunesse allemande
</title>
		<link>https://www.convergencesrevolutionnaires.org/Une-jeunesse-allemande</link>
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		<dc:language>fr</dc:language>


		<dc:subject>Allemagne
</dc:subject>
		<dc:subject>Culture
</dc:subject>
		<dc:subject>Film
</dc:subject>
		<dc:subject>Histoire
</dc:subject>

		<description>Une jeunesse allemande &lt;br /&gt;Documentaire r&#233;alis&#233; par Jean-Gabriel P&#233;riot sur la Fraction arm&#233;e rouge en Allemagne dans les ann&#233;es 1970 &lt;br /&gt;Enti&#232;rement r&#233;alis&#233; &#224; partir d'images d'archives, sans voix off (donc sans explication !), le film nous plonge dans l'Allemagne des ann&#233;es 1960 et dans la r&#233;volte d'une partie de sa jeunesse. Le personnage d'Ulrike Meinhof est au c&#339;ur du film : journaliste connue, invit&#233;e sur les plateaux t&#233;l&#233; pour d&#233;battre de la &#171; perte d'autorit&#233; de toutes les&lt;span class=&#034;fin_article&#034;&gt;&lt;/span&gt;

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&lt;/a&gt;, 
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&lt;/a&gt;

		</description>


 <content:encoded>&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Une jeunesse allemande&lt;br class='autobr' /&gt;
&lt;/strong&gt;&lt;br class='autobr' /&gt;
&lt;em&gt;&lt;br class='autobr' /&gt;
Documentaire r&#233;alis&#233; par Jean-Gabriel P&#233;riot sur la Fraction arm&#233;e rouge en Allemagne dans les ann&#233;es 1970&lt;br class='autobr' /&gt;
&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
&lt;hr class='spip' /&gt;
&lt;p&gt;Enti&#232;rement r&#233;alis&#233; &#224; partir d'images d'archives, sans voix off (donc sans explication !), le film nous plonge dans l'Allemagne des ann&#233;es 1960 et dans la r&#233;volte d'une partie de sa jeunesse. Le personnage d'Ulrike Meinhof est au c&#339;ur du film : journaliste connue, invit&#233;e sur les plateaux t&#233;l&#233; pour d&#233;battre de la &lt;em&gt;&#171; perte d'autorit&#233; de toutes les institutions allemandes &#187;&lt;/em&gt;, elle &#233;tait embl&#233;matique d'une jeunesse intellectuelle d&#233;go&#251;t&#233;e par le conformisme bourgeois, le silence sur le nazisme et la &#171; reconversion &#187; de nombre d'anciens responsables nazis, r&#233;volt&#233;e par l'exploitation capitaliste et la condition ouvri&#232;re&#8230; Mais &#224; la diff&#233;rence de la plupart d'entre eux, elle a bascul&#233; dans la lutte arm&#233;e et la clandestinit&#233;, peu apr&#232;s la tentative d'assassinat de Rudi Dutschke, militant d'extr&#234;me gauche, puis sa rencontre avec Andreas Baader et Gudrun Ensslinn.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Le film est plus rapide sur les actions commises par la FAR (Fraction arm&#233;e rouge), premi&#232;re g&#233;n&#233;ration et sur la fin terrible de ses principaux militants dans les prisons allemandes.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Passionnant et instructif, ce film n'est pas une histoire exhaustive de la FAR, mais rend bien l'ambiance d'une p&#233;riode, pas si lointaine.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Liliane LEFEVRE&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
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	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>Livre : La Faim
</title>
		<link>https://www.convergencesrevolutionnaires.org/La-Faim</link>
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		<dc:subject>Culture
</dc:subject>
		<dc:subject>Livre
</dc:subject>

		<description>La Faim &lt;br /&gt;de Mart&#237;n Caparr&#243;s &lt;br /&gt;Octobre 2015, &#233;ditions Buchet-Chastel, 26 &#8364; &#171; Pour faire ce livre, je suis all&#233; m'enqu&#233;rir des formes de la faim dans une dizaine de pays sur trois continents diff&#233;rents &#187;. Mart&#237;n Caparr&#243;s, journaliste argentin, a men&#233; son enqu&#234;te dans des pays comme le Niger, le Bangladesh, l'Inde, le Soudan du Sud et Madagascar, mais aussi les &#201;tats-Unis et l'Argentine. Il laisse la parole aux victimes de cette catastrophe massive &#8211; elle touche environ 11 % des&lt;span class=&#034;fin_article&#034;&gt;&lt;/span&gt;

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&lt;/a&gt;

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&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://www.convergencesrevolutionnaires.org/+-Livre-+" rel="tag"&gt;Livre
&lt;/a&gt;

		</description>


 <content:encoded>&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;&lt;strong&gt;La Faim&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;em&gt;de Mart&#237;n Caparr&#243;s&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Octobre 2015, &#233;ditions Buchet-Chastel, 26 &#8364;&lt;/p&gt;
&lt;hr class='spip' /&gt;
&lt;p&gt;&#171; Pour faire ce livre, je suis all&#233; m'enqu&#233;rir des formes de la faim dans une dizaine de pays sur trois continents diff&#233;rents &#187;. Mart&#237;n Caparr&#243;s, journaliste argentin, a men&#233; son enqu&#234;te dans des pays comme le Niger, le Bangladesh, l'Inde, le Soudan du Sud et Madagascar, mais aussi les &#201;tats-Unis et l'Argentine. Il laisse la parole aux victimes de cette catastrophe massive &#8211; elle touche environ 11 % des habitants de cette plan&#232;te &#8211; et &#171; silencieuse &#187; car elle ne tue qu'&#224; petit feu.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Une m&#232;re de famille nig&#233;rienne est si pauvre qu'elle doit choisir entre acheter de l'eau en bouteilles, la seule potable, mais payante, ou acheter du riz pour nourrir ses enfants ; une autre explique aux m&#233;decins de MSF : &lt;em&gt;&#171; Si je ne mange pas, mon lait n'est pas bon, mais si je mange, je prive mes enfants &#187;. &lt;/em&gt;Ce livre est un cri de r&#233;volte. Il d&#233;nonce les grandes soci&#233;t&#233;s et les fonds d'investissement qui font main basse sur les terres de pays en proie &#224; la faim : Soudan du Sud, &#201;thiopie, Madagascar, Mali, Kenya, etc. &lt;em&gt;&#171; La principale cause de la faim dans le monde, c'est la richesse : le fait qu'un petit nombre accapare ce dont un grand nombre a besoin, y compris la nourriture. &#187; &lt;/em&gt;Ce livre est un r&#233;quisitoire implacable contre le syst&#232;me capitaliste globalis&#233;, mais aussi une d&#233;nonciation radicale de l'id&#233;ologie qui le justifie. Que ceux qui ont peur des gros livres (774 p.) se rassurent : Mart&#237;n Caparr&#243;s est un &#233;crivain indign&#233; et talentueux qui sait manier la plume avec humour et l&#233;g&#232;ret&#233; et rendre cette &#233;tude facile &#224; lire.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Charles BOSCO&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
		</content:encoded>


		

	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>Livre : Histoire des grands-parents que je n'ai pas eus. Une enqu&#234;te
</title>
		<link>https://www.convergencesrevolutionnaires.org/Histoire-des-grands-parents-que-je-n-ai-pas-eus-Une-enquete</link>
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		<dc:subject>Culture
</dc:subject>
		<dc:subject>Livre
</dc:subject>
		<dc:subject>Histoire
</dc:subject>

		<description>Histoire des grands-parents que je n'ai pas eus. Une enqu&#234;te &lt;br /&gt;de Ivan Jablonka &lt;br /&gt;Collection Points, &#233;ditions du Seuil, octobre 2013 &#8211; 10,80 &#8364; Cet universitaire fran&#231;ais, ma&#238;tre de conf&#233;rences en histoire contemporaine, se fait biographe familial pour rendre compte de la vie de ses grands-parents, morts &#224; Auschwitz. &lt;br /&gt;Il a dit avoir voulu leur rendre une identit&#233;, car ils sont morts puisque juifs (et c'est toute la trace qu'il reste d'eux au M&#233;morial de la Shoah) alors qu'eux-m&#234;mes&lt;span class=&#034;fin_article&#034;&gt;&lt;/span&gt;

-
&lt;a href="https://www.convergencesrevolutionnaires.org/-Livres-et-films-" rel="directory"&gt;Livres et films
&lt;/a&gt;

/ 
&lt;a href="https://www.convergencesrevolutionnaires.org/+-Culture-75-+" rel="tag"&gt;Culture
&lt;/a&gt;, 
&lt;a href="https://www.convergencesrevolutionnaires.org/+-Livre-+" rel="tag"&gt;Livre
&lt;/a&gt;, 
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&lt;/a&gt;

		</description>


 <content:encoded>&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Histoire des grands-parents que je n'ai pas eus. Une enqu&#234;te&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;em&gt;de Ivan Jablonka&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Collection Points, &#233;ditions du Seuil, octobre 2013 &#8211; 10,80 &#8364;&lt;/p&gt;
&lt;hr class='spip' /&gt;
&lt;p&gt;Cet universitaire fran&#231;ais, ma&#238;tre de conf&#233;rences en histoire contemporaine, se fait biographe familial pour rendre compte de la vie de ses grands-parents, morts &#224; Auschwitz.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Il a dit avoir voulu leur rendre une identit&#233;, car ils sont morts puisque juifs (et c'est toute la trace qu'il reste d'eux au M&#233;morial de la Shoah) alors qu'eux-m&#234;mes &#233;taient d'abord ouvriers, communistes, polonais&#8230; avant d'&#234;tre juifs !&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;La vie d'Idesa et de Mat&#232;s Jablonka est banale, pour l'&#233;poque. Une banalit&#233; tragique et leur itin&#233;raire fait &#233;cho &#224; celui de milliers d'autres.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Ils sont n&#233;s au d&#233;but du &lt;span style=&#034;font-variant:small-caps;&#034;&gt;xx&lt;/span&gt;&lt;sup class=&#034;typo_exposants&#034;&gt;e&lt;/sup&gt; si&#232;cle dans un bourg polonais, en grande partie peupl&#233; de juifs, ont travaill&#233; tr&#232;s jeunes (lui &#233;tait ouvrier du cuir) et se sont engag&#233;s dans les Jeunesses communistes puis au Parti communiste. Ils ont &#233;t&#233; pourchass&#233;s comme communistes et ont fait de la prison. C'est pour cette raison qu'ils se sont r&#233;fugi&#233;s en France en 1937, o&#249; &#233;trangers ill&#233;gaux, sans papiers, ils vivaient sous la menace constante de l'expulsion. Mat&#232;s fut emprisonn&#233; une premi&#232;re fois &#224; la Sant&#233; en 1939, puis lib&#233;r&#233;. Ils ont &#233;chapp&#233; aux premi&#232;res rafles puis ont &#233;t&#233; arr&#234;t&#233;s par la police fran&#231;aise en f&#233;vrier 1943 et d&#233;port&#233;s de Drancy par le convoi 49 du 2 mars 1943.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&#192; partir d'un travail tr&#232;s rigoureux d'historien ayant consult&#233; des archives administratives (le dossier polonais sur Idesa et Mat&#232;s compte 729 pages !), recueilli des t&#233;moignages, Jablonka nous plonge dans la vie de ces militants qui non seulement ont pass&#233; toute leur vie dans la clandestinit&#233; mais ont encore &#233;t&#233; trait&#233;s en ind&#233;sirables dans la France de la iiie r&#233;publique dont les d&#233;crets-lois de Daladier pr&#233;par&#232;rent le terrain &#224; la l&#233;gislation de P&#233;tain. Comme le dit Jablonka lui-m&#234;me, &lt;em&gt;&#171; Il y a un Vichy avant Vichy &#187;&lt;/em&gt;.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Comment lire cet ouvrage passionnant et parfois bouleversant (mais sans effet de pathos !) sans penser &#224; tous ces migrants rejet&#233;s par l'Europe d'aujourd'hui et trait&#233;s &#224; leur tour, selon les mots de Koestler dans les ann&#233;es 1930, comme &#171; la lie de la terre &#187; ? &#192; lire absolument donc&#8230;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Liliane LEFEVRE&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
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